الصحة والسلامة المهنية والفن

عندما يُنسب الفن إلى المقدس، يتخذ لونًا مختلفًا، متجاوزًا ألوان وأساليب الحداثة وما بعد الحداثة الفوضوية، ويدل على كشف أسرار الوجود. لذا، يجدر بنا أن ننظر إلى الفن من منظور مختلف، منظور الحقيقة، من خلال عدسة لا يكون فيها الإنسان المعاصر موضوعًا للفن. إنه منظور يعتبر الفن وجوديًا مستمدًا من عالم المقدس، ينبثق من قلب الحكمة وتحت سلطان الاسم الإلهي "الحكيم"، ليفي بحقوق كل صاحب حق. إنه منظور يُزيّن فيه البشر بمقام الخلافة الإلهية. هذا فن مقدس؛ ولكن ماذا حدث في عالم المقدس؟ في هذا العالم، سبّحت الملائكة الله وقدّسته. من أي عمل فني كشف الفنان الوحيد في الوجود فجأةً، مما تسبب في سجود صفوف الملائكة وإحداث ضجة في عالم السماء؟ هناك افتخر بخلق خليفةٍ يُقدّس الله ويكون مرآةً كاملةً له في خلافته؛ فلما رأى الملائكة انعكاس هذا الخليفة وتشبيهه في التنزيل الذي لديهم للحقيقة، سجدوا له، وهو المخلوق الوحيد لخالق الكون... وهكذا، أصبح الخليفة الأعظم مرآةً للحقيقة، وظهرت جميع أسمائه وصفاته ووجوده بفضله. فطوبى لفنان الوجود الذي رسم نقطته، فلما لم تكن هناك نقطة ولا ورقة، كان هو، وكان وحده، تجلّت الحقيقة وتدفقت؛ فالجمال لا يحتمل العزلة. وهنا يجد الخلق معنىً في الفن... وهكذا تجلّت الحقيقة وبرزت من الغموض، ولكنها لم تنفصل عن تجلياتها. بل حافظ على وجوده متجاوزًا كل مراتب الوجود، ورافق كل كائن. ومع أن الحقيقة لا تتحد مع أيٍّ من تجلياتها، إلا أنها حاضرة في كل مظاهرها، وهذا هو فن الحقيقة. لم يحجب الله وجوده عن تجلياته، بل أظهر، بكامل جوهره وكماله، صفاته في مرآة الأسماء الحسنى من الأزل إلى الأبد. هذا هو المعنى الحقيقي للفن.